Ježíš byl Palestinec! Usilují palestinští křesťané o mír a smíření s Izraelem?
Publikováno: 20.3.2024
KOMENTÁŘ / Palestina byla kdysi křesťanská. Dnes je převážně muslimská, ale nadále tam žijí arabští křesťané nejrůznějších církví a směrů. Jak se dívají na současné dění v oblasti? Příkladem může být ekumenické centrum Sabeel, které se k věci pravidelně vyjadřuje, ať už v každotýdenních modlitbách, anebo ve společných prohlášeních. Sabeel vidí nynější situaci ve světle „teologie osvobození“, známé u nás spíše v její latinskoamerické podobě. Není to jediný křesťanský hlas ve Svaté zemi, ale je zajímavé podívat se blíže na to, jak věc podávají právě jeho teologové s velmi vyhraněnými politickými názory. Hledání pachatele Centrum Sabeel vzniklo v roce 1990 v v Jeruzalémě. Název centra lze přeložit jako „pramen vody“, ale také jako „cesta“. Jak upozorňuje český teolog Roman Mička, Sabeel usiluje „na ekumenické bázi sjednocovat fragmentovanou palestinskou křesťanskou komunitu, dále budovat pozitivní vztahy mezi třemi abrahámovskými náboženstvími (judaismus, křesťanství, islám) a rozvíjet v teologické rovině vizi spravedlivého řešení ve Svaté zemi“. A kontextualizovat křesťanství z palestinské perspektivy, tj. vzhledem k útisku, násilí, diskriminaci a znásilňování lidských práv. Teologové sdružení v Sabeelu, kteří aplikují výše uvedené důrazy, ale nepřistupují ke smíření neutrálně, nýbrž „zaujatě“. Jeden z předních představitelů Sabeelu, anglikánský teolog Naim Ateek, se ve svých knihách zaměřuje především na „kontextualizaci“ křesťanství ve světle zkušenosti útisku. Stěžejní jsou pro něj otázky „okupace a dominance státu Izrael“. Identifikuje „problém“, s nímž je nutné se vypořádat, a tím míč hází na izraelskou stranu. To potvrzuje jeho kritika toho, jak bibli používají „někteří západní křesťané a Židé“, což prý „podporuje nespravedlnost spíše než spravedlnost“. Tím, že Ateek zaměřuje své výhrady nejenom k Židům, ale i k…