O takzvaném manželství pro všechny. Ještě víme, co je to dialog?
Publikováno: 16.8.2023
POLEMIKA / Jak čtenář jistě ví, debata o „manželství pro všechny“ je svým charakterem značně složitá a vstupují do ní velice rozdílné veličiny, ať už se to týká formálně dosaženého akademického vzdělání, funkcí v církevních strukturách nebo prostých politických afiliací. Nejaktuálnější vstup poskytl církevní historik a univerzitní profesor Tomáš Petráček ve svém mediální turné v Deníku N, Hospodářských novinách a magazínu Proboha, ve kterém sděluje své dojmy a poznatky o stavu české katolické veřejnosti a hierarchické církve. Svoje myšlenky v podstatě v různých obměnách replikuje, bohužel to samé ale dělá prostřednictvím podpásových invektiv na adresu nejrůznějších skupin, často čistě laických, které nesplňují jeho představu o „františkovské církvi“ (podle papeže Františka), ať už si pod tím představíme cokoliv. Ve stínu bombastických paralel Zvláště v posledním pojednání pro křesťanský internetový magazín Christnet však podle mého názoru překročil meze slušné diskuse a přes svůj vytříbený styl a lahodně znějící obraty o návratu k „autenticky křesťanským hodnotám“ se dopustil snad všech argumentačních faulů (slaměný panák, „guilt by association“ a mnohých dalších). Nemluvě o nevhodném užívání bombastických historických paralel, za které by se se svým „sarajevským atentátem“ nemusel stydět ani Václav Klaus. Nejsmutnější ale je, že profesor Petráček, který téměř v žádném mediálním vystoupení nezapomene zdůraznit svoji historicko-teologickou a hlavně kritickou erudici, se rozhodl naházet své oponenty bez znalosti kontextu jejich myšlení zjevně do jednoho nevábného pytle. A proti tomu je třeba se ozvat, což činím tímto textem. Spouštěčem aktuální debatní sezóny o definici manželství se stalo vyjádření České biskupské konference z Velehradu a…